2020-06-10 11:12:53 辽宁华图公考问答 http://ln.huatu.com/wenda/ 文章来源：华图教育
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家是故乡，是自己出生之地;家是他乡，是梦想奋斗之地。故乡既是乡愁，家还是诗和远方。“举头望明月,低头思故乡”李白借月寄情，思想故乡;苏轼凭切身遭遇深有感触道“此心安处是吾乡”，白居易以亲身体验大为喟叹曰“我生本无乡，心安是归处”古人以文寄情，心安之地……由此来看，“心安即家”。
心归故乡，必固其根本，心归文化之根。加强文化建设，驱逐乡村与城市精神贫瘠，提高文化凝聚力，用文化加强身份认同，以文化构建心灵之乡。伴随着城市崛起，乡村振兴，既造就经济奇迹，也造就春运奇观。游走在乡村与城市的游子，在享受着发展的红利，同时也难寻归处。城市难留，乡村难回。在城市，面对文化背景差异，造就了本地人和外地人的身份差异，游子难以融入城市。并且，面临现代化发展，乡村民居破败，民俗遗失，道德滑坡，乡村比城市更冷漠，乡村再也不是记忆里的乡村，乡愁之情难以寄托，回乡之路道阻且长。这既是肉体的居无定所，也是灵魂的颠沛流离，这不仅仅关系到中国人千百年来“安土重迁”的文化传统，更是因为精神世界匮乏，文化凝聚力的下降，让本地人与外地人出现隔阂，让乡村难容乡愁。因此，乡村要保护文化遗产，留住古建筑，留住民风，追寻记忆，同时，城市加大文化娱乐生活建设力度，用文化活动构建心灵的桥梁，凝聚人心。让乡村与城市文化安抚游子之心，此处安心即吾乡。
心放何处，必浚其泉源，心归情感之源。加强民生建设，驱逐社会冷漠，用政策留住身心，用感情、温情、真情温暖人心。亚里士多德说：“人们来到城市，是为了生活;人们居住在城市，是为了生活得更好。”城市是人类生活的载体、是文明的载体，更是情感的依托。但伴随城市化建设，中国社会逐渐从熟人社会向陌生人社会转型，这既是时代的进步也是社会的危机。城市发展吸纳大量人口，但与此同时，城市资源无法满足公民需求。无论是建设城市，保障基本服务的外来务工人员还是外来高端人才，在城市均难以享受医疗资源、教育资源等公共资源，政策的区别对待寒了游子的心。面临资源竞争，少数本地居民向游子投来异样的眼光，造成社会分化和隔离，加剧了社会矛盾，对立的关系伤了游子的情。因此，将心比心，天下大同，逐步加大优质资源的供给，完善与民生密切相关的公共服务是关键，只有在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让“新老居民”共享社会资源，提高居民幸福感、获得感、安全感，促进社会融合，暖游子之心，让心有归处。
家是安身立命之所，是安放心灵的宫殿。家在农村还是在城市幵不很重要，关键在于它是否拥有能驱逐精神贫乏的文化凝聚力。在城市打拼是不少人的上上之选，回乡创业同样蕴藏着无限可能。不同于读书考试时的事事都有标准答案，充满更多选择与可能的多元社会告诉我们奋斗的青年人：人生的道路本没有标准答案。无论在城市为了梦想打拼，还是回家乡伴着父母朝九晚五地生活，相信无论在哪里都会“此心安处是吾乡”。
（编辑：阜新华图01）
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